وقال قتادة : بل « 1 » أمر رسول صلّى اللّه عليه وسلّم « 2 » أن يقرأ عليهم ، وروى عنه أنه قال لأصحابه : أمرت أن أقرأ على الجن فأيكم يتبعني فأطرقوا ، ثم قالها لهم ثانية وثالثة فأطرقوا فاتبعه ابن مسعود ، فدخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم شعبا يقال له شعب ( الحجون ) « 3 » ثم خط رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 4 » ( على عبد اللّه خطا ) « 5 » . قال عبد اللّه : فجعلت الجن تهوي وأرى أمثال النسور تمشي ، وسمعت لغطا « 6 » شديدا حتى خفت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 7 » ، ثم تلا القرآن ، فلما رجع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 8 » قلت : يا نبي اللّه ما اللغط « 9 » الذي سمعت ؟ قال : اجتمعوا إلي في قتيل كان بينهم فقضى [ فيه ] « 10 » بالحق « 11 » . " وروى جابر بن عبد اللّه « 12 » وابن عمر : أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ عليهم سورة الرحمن فكلما قرأ النبي : فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ قالت الجن : لا بشيء « 13 » من آلاء نعمائك

--> ( 1 ) ساقط من ع . ( 2 ) ساقط من ع . ( 3 ) ع : " الحجوز " وح " الحجور " : وكلاهما تحريف . ( 4 ) ساقط من ع . ( 5 ) ساقط من ع . ( 6 ) ع : " لفظا " : وهو تصحيف . ( 7 ) ساقط من ع . ( 8 ) ع : " نبي اللّه " . ( 9 ) ع : " اللفظ " : وهو تصحيف . ( 10 ) ساقط من ح . ( 11 ) انظر : جامع البيان 26 / 20 ، وزاد المسير 7 / 388 ، وتفسير القرطبي 16 / 212 ، وتفسير الخازن 6 / 167 ، ومعالم التنزيل 26 / 169 . ( 12 ) ساقط من ع . ( 13 ) ع : " لا شيء " .